감독할 동(董). 여우 호(狐). 갈 지(之). 붓 필(筆).

[동의어] 태사지간(太史之簡).

[출전]《春秋左氏傳》〈宣公二年條〉

뜻=동호의 직필(直筆)'이라는 뜻. 곧

① 정직한 기록. 기록을 맡은 이가 직필하여 조금도 거리낌이 없음을 이름.

② 권세를 두려워하지 않고 사실을 그대로 적어 역사에 남기는 일.

 옛날 중국춘추 시대, 진(晉)나라에 있었던 일이다. 대신인 조천(趙穿)이 무도(無道)한 영공(靈公)을 시해(弑害)했다. 당시 재상격(宰相格)인 정경(正卿) 조순(趙盾)은 영공이 시해되기 며칠 전에 그의 해학을 피해 망명(亡命) 길에 올랐으나 국경을 넘기 직전에 이 소식을 듣고 도읍(都邑)으로 돌아왔다. 그러자 사관(史官)인 동호(董狐)가 공식 기록에 이렇게 적었다.'조순, 그 군주를 시해하다.'

 조순이 이 기록을 보고 항의하자 동고는 이렇게 말했다. 물론, 대감이 분명히 하수인은 아닙니다. 그러나 대감은 당시 국내에 있었고, 또 도읍으로 돌아와서도 범인을 처벌하거나 처벌(處罰)하려하지도 않았습니다. 그래서 대감은 공식적으로는 시해자(弑害者)가 되는 것입니다."

 그 말을 들은 조순은 그것이 사람의 도리라 생각하고 그대로 간접적으로 사람을 죽인 것을 시인하고 말았다. 훗날 공자는 이 일에 대해 이렇게 말했다. "동호는 훌륭한 사관(史官)이었다. 법을 지켜 올곧게 직필(直筆)했다. 조선자(趙宣子:조순)도 훌륭한 대신이었다. 법을 바로잡기 위해 오명(汚名)을 감수했다. 유감스러운 일이다. 국경을 넘어 외국(外國)에 있었더라면 책임(責任)은 면했을 텐데"하고. 우리나라 역사도 이제부터 모름지기 그 때 그 때의 일들을 사실적으로 하나도 틀림이 없이 기록해야 할 것이다. 그렇게 해야 하는 이유는 역사(歷史)란 그 시대의 모순이나 잘 못된 부분을 뒤 세상의 사람들이 거울과 같이 처다 보고. 취사선택(取捨選擇)해야 할 여지를 남겨야 하기 때문이다. 그럼에도 불구하고 만일 친일파나 친미파가 대(代)를 이어 계속적으로 역사를 기록 한다면 친일파가 독립투사(獨立鬪士)로 변

해있지 않을 수 없었을 것이다.

 오늘날도 우리나라는 물론이고 전 세계의 역사학자들은 세상 돌아가는 것을 보다 자세히 눈으로는 올곧게 들여다보고 귀로는 밝게 듣고 손으로는 공손히 사실적으로 적어서 역사를 적어도 "동호"보다도 더욱더 정직하게 적어서 먼~훗날 후세들에게 전(傳)했으면 하는 것이다.

http://cafe.daum.net/hanjain 경화궁서당

순창신문 기자  .
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